CÉSAR VALLEJO, CONSTRUCTOR DE LA IDEA. PROYECCIÓN AL MAÑANA DE SU OBRA

Enrique González Arias

Embajador Universal de la Cultura

Margarita, 14 de abril de 2014.

Cuando Vallejo se monta al mundo sabe que le están viendo. Hay innumerables testimonios de ello.

Sus posiciones pueden ser de pose, pero con todo lo sucedido al fin queda expuesta la verdad, no son poses, fue auténtico

Para ello vale su muerte, lejos de su tierra, con estoicismo y dignidad, con  su vida como obra en sí misma. Si el legado literario es importante, el de hombre, fue su gran legado, siente, vive, disfruta, sufre y muere.

No claudica, une posiciones y de todo se nutre; lo que le va dando una mayor estatura entre los iguales de su época y no sube en escaleras de papel sino en escalones de piedra diminutos donde a cada paso forja su temple  digno de sus ancestros indígenas, esos escalones pequeños son los que no le permiten olvidarse  de sus pies, asciende en una pirámide de cuerpo para alzarse en el intelecto hasta alcanzar el alma, gen invisible que lleva en su sangre también de religiosos.

Puede verse como defensor latinoamericano cuando defiende la posición Drago sobre Venezuela, ante  los suyos en 1917 en la Universidad de Trujillo, es una idea de libertad seria y responsable, aquí encontramos uno de esos tantos pequeños escalones que ascendió.

Cuando llega su instante de ostracismo, sin olvidarse de que es humano compone TRILCE, ese juego de letras que ha desconcertado, que ha enamorado, que ha sido contado en infinidad de veces, pues cuando lo leí y ya sabiendo el contexto histórico que también es apoteósico, ya ahondado por cada detalle que los estudios y aportes de aquellos amigos que han querido seguir descubriendo para no olvidarse de su compinche  y tomado por muchos prestigiosos colegas  a los que leí para llegar a estas letras hoy, me encontré como poeta que el concepto poético suyo me resulta genial y  sumado al de creador  innato le entiendo perfectamente. Cada lector, cada estudioso, a cada uno dejó el enorme juego de descifrar el fantástico título, que para mi lo resumo como TRINIDAD secuencia directa de la relación humana, donde está una mujer, un niño que no nace, y el engendrador que no será padre, que es él mismo Cesar Vallejo. Aclaro que son conjeturas que extraigo de la lectura y la historia, sin ello no puedo sacar esas conclusiones. Es la historia de un hombre porque no se desvistió de hombre sino que habitó su ser como tal con los errores y virtudes, eso es lo que le hace magnifico en el tiempo frente a todos los “jueces”.

Cada uno tomará una posición ante lo expuesto, alguno me retrucará o hasta otro me dará la razón sobre mi interpretación y esto es lo que entiendo de César Vallejo, dejó de legado, que le descifremos, que pensemos lo que queramos, que razonemos, es lo que él deja al mañana, genera una proyección del hombre a culturizarnos, a generar mayor razonamiento para un ser superlativo de conciencia, dotar de  todos los razonamientos posibles al hombre nuevo.

Si volvemos en el tiempo y rescatamos de las memorias de Ciro Alegría “El César Vallejo que yo conocí”, vemos el maestro dulce que generó controversias en su casa, pero que infundió en Ciro tanto respeto y cariño que le defendió ante su compañero con esa respuesta:”Porque es Poeta.”… aquí nos dejó otro legado, su dedicación a la enseñanza y su influencia en el educando. Como un testimonio muy válido está expuesto directamente sin conciencia utilitaria de aquel niño Ciro, de César  Vallejo  su maestro, de tal manera fue su ascendencia que causó la obligación moral y ética de defenderle. El crea un postulado con  conciencia y valor efectivo, o sea, César Vallejo  fue un buen maestro, más allá de la divergencia social y política que se enfrentaba en sí misma.

Al llegar a “Paco Yunque” hay un trazo histórico de aquel  tiempo de maestro y de alumno mismo, ese observar constante de la sociedad con esa obligación moral y ética muy dolorosa, va  expuesta al cuerpo docente del mundo entero. Está contado para crear un estado de conciencia del mañana más justo e inteligente partiendo desde la enseñanza y la evaluación real de los alumnos, haciendo prevalecer al ser humano que enseña por encima de todas las cosas que nos pueden afectar de forma política y económica, pero no socialmente. Revaloriza la idea del ser humano por encima de cualquier costo.

Con estos datos obtenemos una posición de ejemplo como maestro con su obra, la obligación moral y ética del docente está reflejada directamente por el alumno y su obra del mañana construida desde el aula. Sumemos la anécdota de que el editor no quiso publicar “Paco Yunque” por ser muy triste, pero ya se leyó allí “Los miserables” de Víctor Hugo, la causa es el evitar ese mensaje a la sociedad, a los docentes

Las corrientes de escritores corrían en el sur antorchas que fueron ascendiendo al norte y Vallejo tiene la vista en un eje central de conciencia que va tras un lineamiento superior marcado, exponiendo su óptica a cada paso de vida. En un artículo de “Mundial y Variedades de Lima” con el título de ”Lenguaje directo” dice:

…”el poeta esboza someramente los postulados de su propia estética y hace a cierto modo su profesión de fe sobre la misión del poeta y del artista en general.”…

Nos muestra Vallejo en estas palabras  que la obra del poeta es constante y de acuerdo a ese postulado  construye su obra, en un lenguaje suyo, nuevo, cerrado para algunos, pero lógico de cualquier creador, en ese inventar y hacer permanente el marco de la obra.

Creyendo en su obra y siendo leal a la misma en aquellos tiempos, donde las corrientes cambian de acuerdo a conceptos nuevos para desvirtuar o derrotar a los viejos que aún se mantienen como clásicos. Nos ha invitado a la creación, al universo de formas nuevas, a ser auténticos, a no quedarnos estancados en sistemas instalados 

La posición del intelectual en medio de la cosmogonía debe ser auténtica como lo expresó Stehndall:”…el escritor debe ser un espejo en el camino  donde se refleja  la sociedad en que vive”…  Vallejo  en 1927 en “El compromiso del escritor” dice: “no puede ser neutral porque su indiferencia sería prueba de su chatura espiritual”… Con este concepto al escritor  lo pone en una situación más precisa aún, le insta a asumir su rol en el mismo hecho social, es allí en medio de ese objeto contaminado desde esa estratificación social en que vive se deba asumir el compromiso con su tiempo y  para la historia del mundo que le rodea con sus aconteceres políticos y sociales. Porque los escritores debemos entender esos códigos conocidos y habitados, tomar partido ante esos sucesos y posiciones de la historia que estamos viviendo.

Él fue ejemplo cuando toma posición en el “Plan Drago”, en la Revolución Española, para la que compone “España aparta de mi este cáliz”. Vemos aquí que va de acuerdo con su idea y pensamiento, con la acción de la conciencia del mundo que le rodeó y nos rodea el poeta, el artista, que debe estar con el pueblo y construir desde allí su obra.

Nos dejó en “ARTE Y REVOLUCION” un concepto muy directo y del que hace gala en toda su obra. Dice en un pasaje…”La gramática, como norma colectiva en poesía, carece de razón de ser. Cada poeta forja su gramática personal”…

Aquí confiere el valor que se le da a la lengua dentro de la creación y vuelvo a la interpretación de TRILCE, su idea de un mundo nuevo de ayer y de hoy. Recordemos también  la posición de Gabriel García Márquez respecto a los signos de puntuación y uso de algunas letras que  fueron en ese sentido y la RAE descalificó inmediatamente.

 En el libro de Ernesto More “Vallejo, en la encrucijada del drama Peruano”  en entrevista a Ángela Ramos se nos señala que estando con Vallejo en la librería “La Aurora Literaria”, desde un diario local le habían emplazado  a que explicara su poesía y en un pasaje  de la entrevista  señala:

 …”Vallejo, al referirse al crítico, exclamó sin dejar de reír: –Pero si es un perote.

¡U-n p-e-r-o-t-e!

Y terminó diciendo:”El que pueda comprender que comprenda”.

Vuelve a dejar sentada su posición de auténtico, también a nosotros  cuando en estos tiempos nos vemos abrumados con plagios, cuando se ha perdido la capacidad creadora de algunos escribas, el mensaje es claro: que no caigamos en ese mal infausto para la cultura teniendo tanta variedad para seguir .

Creando Vallejo el lenguaje adecuado a si mismo y a su idea para que la obra sea identificada por si sola para aquel a quién va, no para el necio, el que le ataca, es entendida entre líneas intrínsecamente por ese lector y amigos secretos que le leen y entienden cada verso.  En detalles nos dejo mensajes claves para la humanidad.

La peculiaridad de César Vallejo, es de un valor inconmensurable que afirmo luego de ver las obras escritas y conferencias a las que he asistido  de colegas como Mara García, Maigualida Pérez, Stephen Hart, Danilo Sánchez, Espejo, More, Martos, Coiné , Alba Lescano y tantos otros, todos con sus   obras me han ilustrado y todos giran sobre coordenadas y puntos establecidos y sistemáticos, lo que nos indica que dejó César Vallejo una línea inequívoca, ya que  me llevó sobre los mismos puntos, puede que cada uno converja desde una arista distinta o similar, pero quedó descubierta una idea que transgredió el tiempo y el espacio, que cada uno recrea  desde una perspectiva distinta y un lugar concreto, su lugar, Santiago de Chuco, bajo ese mágico y memorable Capulí con su mirar, todos, sin personalismos porque debemos entender que la sociedad necesita la obra de César Vallejo, del escritor que salió fuera de fronteras para complementarnos unos a otros y fortalecer el pedestal humano que se erige vivo: CÉSAR VALLEJO, desde su tierra y el mundo.